La antigua Roma importa. La historia de su imperio, sus conquistas, crueldades y excesos es algo contra lo que todavía nos comparamos hoy. Sus mitos e historias -de Rómulo y Remo a la violación de Lucrecia- todavía resuenan como un eco en nosotros. Y sus debates sobre la ciudadanía, la seguridad y los derechos de las personas aún influyen en nuestros propios debates sobre las libertades civiles de hoy. SPQR es una nueva mirada a la historia de Roma de la mano de una de las expertas en el mundo clásico más importantes del mundo. No solo explora cómo Roma pasó de ser un pueblo insignificante en el centro de Italia a un poder que llegó a controlar el territorio que abarca de España a Siria, sino también qué concepto tenían los romanos de sí mismos y sus logros, y por qué siguen siendo importantes para nosotros. Cubriendo 1.000 años de historia, y arrojando luz sobre los fundamentos de la cultura romana de la esclavitud a agua corriente, así como explorar la democracia, la migración, la controversia religiosa, la movilidad social y la explotación en el contexto más amplio del imperio, esta es una historia definitiva de la antigua Roma.

Mary Beard, autora de El triunfo romano y una de las mayores autoridades en el estudio de la antigua Roma, nos cuenta una nueva y distinta historia de Pompeya, la ciudad destruida en el año 79 de nuestra era por una erupción del Vesubio. Su libro tiene una doble finalidad. En primer lugar, la de reconstruir lo que fue la vida en Pompeya: los trabajos cotidianos de sus habitantes, el gobierno de la ciudad, los placeres del cuerpo (comida, vino, sexo y baños), las diversiones y los juegos, la religión… Pero también, en segundo lugar, la de combatir los mitos que se han acumulado sobre su historia, comenzando por la dudosa higiene de los baños o el legendario número de burdeles y acabando por la realidad de la catástrofe, de la que nos ofrece una visión muy distinta a la de la leyenda. Mary Beard consigue todo esto en un texto fascinante, que da vida a los más inesperados hallazgos y a lo poco que sabemos de sus habitantes: la sacerdotisa Eumachia, Publio Casca, uno de los asesinos de César, los gladiadores, ídolos de las jovencitas pompeyanas…

Mary Beard, catedrática de estudios clásicos en Cambridge, nos ofrece un libro, El triunfo romano: una historia de Roma a través de la celebración de sus victorias (Crítica, 2008), que no dejará indiferente a los aficionados al mundo romano.
¿De qué va este libro? Como dice la autora en el prólogo:
Este libro se propone situar este conjunto de sarcásticas dudas y reflexiones en el contexto histórico de los triunfos romanos. Las más modernas crónicas de este tipo de ceremonias subrayan la patriotería militarista de dichos acontecimientos, su en ocasiones brutal ensalzamiento de la conquista y el imperialismo. Se presenta en forma de ritual destinado a afirmar y reafirmas, a lo largo de la historia de Roma, el poderío de la maquinaria bélica romana y la humillación del conquistado. […] Ése es desde luego uno de los aspectos que aquí trataremos. Sin embargo, argumentaré también que tantola propia ceremonia destinada a glorificar la victoria militar como los valores subyacentes a dichos laureles nos ofrecen de igual forma un contexto en cuyo marco es posibleexaminar y poner en cuestión tales valores. (p. 10)

Beard analiza la historia romana a través de los triunfos. No analiza todas las ceremonias, que posiblemente fuesen algo más de 300 en aproximadamente mil años de historia, pero sí realiza un estudio en profundidad de su origen, su significado y sus elementos esenciales.Como ella misma comenta:

La motivación de este libro surge en parte de la curiosidad: de la que inspira el ritual en sí y su reiterada presencia en la literatura, la erudición y el arte romanos, pero también de la que suscitan las controversias y los debates a que ha dado pie, tanto en la época antigua como en la actual. (p. 11)

Esta curiosidad es la que el lector comparte: ¿cuándo, cómo y por qué surge el triunfo? ¿Cuáles son los elementos que lo caracterizan? ¿Existió un «reglamento» sobre su desarrollo? ¿Qué requisitos eran necesarios para poder celebrar un triunfo? ¿Qué distinguía al triunfo clásico de sus variantes, como por ejemplo la ovatio? ¿Qué ha legado el triunfo al arte y la iconografía clásicos, y, del mismo modo, a la posteridad?

El Cádiz Constitucional visto por un novelista y comentado por un chirigotero del siglo XXI.
La historia de Cádiz, desde 1808 hasta 1824, es una sucesión de hechos tan extraños que parecerían increíbles a no ser por el extraordinario número de documentos y de testigos, que no pueden contradecir con la más legítima sombra de razón.

Economía y sociedad 1870 – 1930: Este séptimo volumen analiza, en primer lugar, el crecimiento de las economía latinoamericanas y su incorporación a la economía internacional. Le sigue un estudio sobre las relaciones con los Estados Unidos y las potencias europeas. Finalmente, se tratan los rápidos cambios experimentados tanto en la sociedad rural, como en la urbana (crecimiento de las ciudades, industrialización y aparición de los primeros movimientos obreros.

Economía Colonial: Este tercer volumen de la gran Historia de América Latina de la Universidad de Cambridge, estudia la economía de la América colonial en todas sus dimensiones: el desarrollo de las ciudades, los recursos materiales de las poblaciones rurales, la minería, las haciendas y las plantaciones, el comercio interior, los mercados, el trabajo y las cargas fiscales.

Sin  reseña

Este libro es un ensayo en forma de crónica o una crónica en forma de ensayo. Este libro no es una ficción. Este libro es la anatomía de un instante: el instante en que Adolfo Suárez permaneció sentado en la tarde del 23 de febrero de 1981, mientras las balas de los golpistas zumbaban a su alrededor en el hemiciclo del Congreso de los Diputados y todos los demás parlamentarios -todos menos dos: el general Gutiérrez Mellado y Santiago Carrillo- buscaban refugio bajo sus escaños. Este libro es la crónica de ese gesto y la crónica de un golpe de estado y la crónica de unos años decisivos en la historia de España. Este libro es un libro inclasificable. Un libro único.

Partir hacia el Egipto de los faraones supone realizar un sueño. Y para entrar en este universo donde se codean la más humilde de las estelas y la más majestuosa de las pirámides, ¿quién no desearía la compañía de un guía? Admirador y apasionado de la cultura egipcia, Christian Jacq, el egiptólogo más famoso del mundo, es aquí ese intermediario ideal. Ordenados según un criterio geográfico, los diferentes capítulos de La guía de viaje al Egipto de los faraones se suceden describiendo los distintos lugares de norte a sur del gran Egipto. El autor toma literalmente al lector de la mano y le ofrece la mejor de las lecciones, al tiempo que lo lleva a conocer el alma y la genialidad de esta magnífica civilización.
Desde Menes primer faraón, hasta la última inscripción jeroglífica que data de finales del siglo IV de nuestra era, el mundo de las treinta dinastías de soberanos que forjaron Egipto parece como iluminado y revive ante nuestros ojos. En Gizeh, Karnak, Filae o en el Valle de los Reyes, nuestro privilegiado guía nos propone las claves para comprender el papel y el significado real de las pirámides, los templos, y, las tumbas. Apoyándose en las más recientes investigaciones egiptólógicas, Christian Jacq nos hace sentir la espiritualidad del antiguo Egipto, descifrando los planos y la arquitectura de los más célebres monumentos, permitiéndonos, de este modo, comprender esas «piedras de eternidad».
El libro posee una estructura similar a Guía del antiguo Egipto, publicado anteriormente en 1986. Sin embargo, al ser más moderno, añade la descripción de nuevos sitios arqueológicos (Tanis, Dachur, Meidum, el Fayum, Egipto Medio, Nubia), actualiza los descritos anteriormente y la calidad de las imágenes es mucho mejor.

El mayor ecenario para los mayores espectáculos de la historia.
Hasta el siglo XX, ninguna construcción superó en capacida al Coliseo, destinado a acoger las sangrientas diversiones con las que los emperadores cortejaban al pueblo.