• Lutero Martin - Comentarios de Martin Lutero – Romanos

    Los Comentarios de Martín Lutero constituyen un material de referencia obligatorio, no sólo para comprender su actividad reformadora, sino también para entender el cambio operado en el método de exégesis y exposición bíblica a partir de la Reforma.Hasta entonces, el método empleado por la Iglesia Romana era la interpretación alegórica, que subeditaba el texto bíblico al sistema eclesiástico o doctrinal establecido por el magisterio de la Iglesia. El principio hermenéutico de Lutero invierte esta relación y parte del presupuesto que Dios se revela en la Escritura y no en la estructura eclesial, confiriendo así, a la Escritura, una autoridad incontestable. De mero objeto, el texto bíblico se transforma en sujeto, y la Biblia, que antes estaba sometida al sistema doctrinal, pasa ahora a socavar sus fundamentos.Lutero dicto sus Lecciones sobre Romanos durante los años 1515-1516, terminándolas un año antes de hacer publicas sus famosas 95 Tesis, el 31 de Octubre de 1517. Sin embargo, en Romanos están ya presentes los rasgos fundamentales que caracterizan su teología: la convicción de que la Biblia es el único fundamento de donde extraer nuestra teología, el entendimiento histórico-cristológico de las Escrituras, y la insistencia en que la justicia de Dios es imputada o adjudicada al pecador arrepentido por medio de la fe, no de las obras.La fe se centra en Cristo, no en el hombre. La fe es una confianza en Cristo y en su obra reconciliadora, y no meramente una cuestión intelectual.El Comentario de Martín Lutero a Romanos, contiene una gran riqueza de demostraciones respecto al poder y las bendiciones de la fe. Es por eso que su lectura es refrescante y tan útil, viva y real para la Iglesia, hoy día, como lo fue hace cinco siglos cuando fue escrito.

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    Saura Garre Carlos - Comentario Critico Al Nuevo Testamento

    Indice: 1- Jesús nunca fue profetizado.
    2 – Una ética provisional.
    3 – A la espera del reino que nunca llegó.
    4 – Los milagros.
    5 – Rechazados y elegidos.
    6 – El extraño caso del Evangelio de San Mateo.

    Una vez desaparecido Jesús, sus seguidores se vieron en la necesidad de enfrentarse a la frustración de su fracaso: la
    muerte de su líder, inesperada, cruel e ignominiosa, el incumplimiento de las promesas del Maestro acerca de la pronta venida del Reino de Dios, que no había llegado, y el rechazo de sus connacionales, que no creían en la mesianidad de Jesús. La historia nos muestra que consiguieron resolver todos esos problemas de un modo satisfactorio. La muerte de Jesús de Nazaret fue comprendida como un sacrificio expiatorio, pues su sangre fue derramada para salvar al mundo de sus
    pecados Se le dio, pues, un sentido totalmente religioso: el Hijo de Dios no era un rey político, no había venido a expulsar a los romanos de la Tierra Santa. Al mismo tiempo, se convencieron de que había resucitado y subido a los cielos, donde
    estaba desde entonces sentado a la diestra de Dios. La llegada del Reino se pospuso hasta la vuelta definitiva del mismo Jesús, que vendría, con toda su gloria, a juzgar a la humanidad. Introducción.

    Tamao: 1.466 kb, Comentarios Biblicos ,Cristianismo ,Religión , 2015-07-19