• Del Valle-Inclán Ramón - La Lampara Maravillosa

    En `La lámpara maravillosa`, Valle-Inclán resume su estética y su ética. Haciendo eco de la riqueza de teorías filosóficas, tendencias y movimientos de fin de siglo, el autor gallego sacraliza la belleza como centro del universo. Musicalidad, belleza, amor y ética son los cuatro pilares sobre los que se alza el pensamiento estético de Valle. Una pieza clave para comprender el complejo entramado teórico que alimenta la obra de uno de nuestros escritores más geniales. Una de las obras clave para entender la obra de Valle-Inclán. Es una joya literaria de permanente interés para los amantes de la literatura.

    Tamao: 9.321 kb, 2016-04-14

    Merleau-Ponty Maurice - La Union del Alma Y El Cuerpo En Malebranche Biran Y Bergson

    El presente libro recoge las lecciones que Maurice Merleau-Ponty impartió en Lyon y París en el curso 1947-48, dedicadas a examinar la cuestión de la unión del alma y el cuerpo en tres grandes autores: Malebranche, Biran y Bergson. En estas páginas, Merleau-Ponty intenta evaluar objetivamente desde el punto de vista histórico las aportaciones de los autores al problema, descubriendo en ellos un presentimiento del «primado de la percepción» que él teoriza en su filosofía, pero denunciando también la insuficiencia del idealismo intelectualista. Un libro para ahondar en una de las cuestiones capitales de la filosofía moderna.

    Tamao: 8.945 kb, Filosofía , 2016-04-08

    Merleau-Ponty Maurice - Elogio de La Filosofia

    Si el filósofo es quien `sabe que no sabe`, no tiene ninguna lección que proporcionar. En efecto, la filosofía se detiene allí donde comienza la certeza del saber. La lección inaugural de Maurice Merleau-Ponty , en ocasión de su ingreso al College de France, que se publica en la primera parte de este libro es entonces en principio, paradojal. Para un profesor de filosofía, ocupar una cátedra no significa transmitir verdades adquiridas sino más bien enseñar a plantear las buenas preguntas.
    Vivo testimonio de un hombre que ha sabido dejar una marca en su tiempo, sin tomarse jamás a así mismo como un maestro del pensamiento, este texto esta escrito en un estilo límpido y accesible. Su autor simplemente nos permite aprehender, a menudo bajo la forma de imágenes, en que consiste el ejercicio filosófico.
    La obra se completa con El Lenguaje indirecto y Las voces del silencio, uno de los textos mas importantes de la ultima etapa del autor, que estudia los problemas del signo y el lenguaje, en una relacion lucida y penetrante con la literatura y la pintura.

    Tamao: 9.048 kb, Filosofía , 2016-04-08

    Merleau-Ponty Maurice - Fenomenologia de La Percepcion

    Fenomenología de la percepción es una obra fundamental en la trayectoria intelectual de su autor, pues en ella se nos propone una “reforma del entendimiento” de envergadura. Asimismo, su lectura esclarece el itinerario futuro de Merleau-Ponty, sea en la perspectiva de su reflexión política como en la perspectiva de su reflexión propiamente filosófica la cual, desde fines de los cincuenta, se orientó hacia la preparación de una ontología que quedó inconclusa por su muerte temprana.

    Son varios los temas abordados por Fenomenología de la percepción. Las reflexiones sobre el cuerpo y el esquema corpóreo, la intencionalidad, la temporalidad, la existencia, la expresión, la palabra y el lenguaje, la relación entre naturaleza y cultura, la intersubjetividad y la historicidad encuentran aquí sus primeras formulaciones en la obra de Merleau-Ponty. Desde ellas, las propuestas teóricas del autor tomarán impulso y serán desarrolladas con una amplitud creciente en obras posteriores.

    La importancia de la obra de Merleau-Ponty ha sido reconocida internacionalmente. Actualmente, en Francia, está retomando fuerza después de haberse visto opacada, durante algunos años, por la corriente estructuralista. En Alemania, Bélgica, Italia, Estados Unidos y Japón, el pensamiento de Merleau-Ponty no ha dejado de ser estudiado de manera continua, tal como lo demuestran las múltiples publicaciones que allí se han producido sobre su obra.

    Tamao: 7.835 kb, Filosofía , 2016-04-08

    Merleau-Ponty Maurice - La Sombra De Lo Invisible

    Con el título La sombra de lo invisible. Merleau-Ponty 1961-2011 (Siete lecciones), este ensayo pretende poner en evidencia la excepcional relevancia y la dignidad de uno de los filósofos más críticos del siglo XX. Su primordial novedad trae la noticia de la urgente necesidad de retomar con un celoso rigor las consideraciones del pensador francés en los últimos momentos de su vida. Su obra, silenciada por su repentina desaparición y por el auge de las corrientes dominantes de la época, esconde las claves para desentrañar el sentido más íntimo y primitivo de la tarea del pensar. El lector encontrará entre estas páginas los elementos fundamentales para una comprensión que da continuidad a la obra del filósofo, resaltando los diferentes estratos críticos en los que ha de situarse necesariamente una reflexión contemporánea acerca de la realidad, del conocimiento y del ser humano. Su descubrimiento ampliará la inevitable interpelación sobre los límites de nuestro tiempo, en el avatar de una cultura en busca de respuestas sobre el incierto destino de la humanidad de hoy.

    Tamao: 21.608 kb, 2016-04-08

    Merleau-Ponty Maurice - La Institucion La Pasividad

    Este libro está compuesto por las notas de trabajo redactadas por Maurice Merleau-Ponty para el dictado del curso «La institución en la historia personal y pública» durante el año académico 1954-1955. Las notas se encuentran divididas, según el plan del curso, en cinco grandes tópicos relativos al problema de la institución: 1) el de la vida animal y humana, a través de una revisión de ciertas posiciones dentro de la etología y de ciertos conceptos fundamentales del psicoanálisis, 2) el de los sentimientos, a través de un análisis de la conducta amorosa a partir de la obra de Marcel Proust, A la recherche du temes perdu, 3) la obra de arte, a través del problema de la relación entre la obra pictórica y la tradición pictórica, 4) el lenguaje y la cultura, a través del problema planteado por Edmund Husserl sobre las relaciones entre la dimensión ideal del lenguaje y sus reactivaciones concretas e históricas, 5) la historia, a través de una doble discusión, por un lado, con la filosofía hegeliana de la historia y, por otro, con las posiciones estructuralistas de Lévi-Strauss. La obra presenta un interés doble dentro de los estudios culturales y de filosofía contemporánea. Por una parte, este texto posee un valor histórico-filosófico fundamental: es uno de los últimos escritos póstumos editados de Merleau-Ponty (2003). Por otra, el tema de la Institución tal como es tratado en este Seminario establece un campo de diálogo inter disciplinario entre la etología, el psicoanálisis, la crítica literaria, la fenomenología y la filosofía de la historia.

    Tamao: 9.217 kb, 2016-04-08

    Merleau-Ponty Maurice - El Mundo De La Percepcion – Siete Conferencias

    El mundo de la percepción, es decir, aquel que nos revelan nuestros sentidos y la vida que hacemos, a primera vista parece el que mejor conocemos, ya que no se necesitan instrumentos ni cálculos para acceder a el, y, en apariencia, nos basta con abrir los ojos y dejarnos vivir para penetrarlo. Sin embargo, esto no es más que una falsa apariencia. En estas conversaciones al autor le gustaría mostrar que en una gran medida es ignorado por nosotros, mientras permanecemos en la actitud práctica o utilitaria, que hizo falta mucho tiempo, esfuerzos y cultura para ponerlo al desnudo, y que uno de los méritos del arte y el pensamiento modernos es hacernos redescubrir este mundo donde vivimos pero que siempre estamos tentados de olvidar. Los textos aqui reunidos, redactados por Maurice Merleau-Ponty en 1948 para su difusión en la Radio Nacional de Francia, enlazan conocimiento y placer bajo la innovadora mirada de uno de los más brillantes pensadores franceses.

    Tamao: 3.055 kb, 2016-04-08

    Merleau-Ponty Maurice - Filosofia y Lenguaje

    Maurice Merleau-Ponty enseñó en el Collége de France desde 1952 hasta 1961. Sus cursos, que este libro recoge, nos suministran mucho de su enseñanza. Y es que él mismo los redactó: al convertirse, en suma, en su propio testigo, al recoger al cabo de cada año su trabajo oral, procuró en cada caso nominar su intención. Muestran de qué modo circunscribía el filósofo el sitio en que tenía lugar el movimiento de la palabra. La lectura de estos capítulos llevará a meditar acerca de los temas más atractivos de la filosofía, el lenguaje y la historia. Su contenido es: El mundo sensible y el mundo de la expresión, Investigaciones sobre el uso literario del lenguaje, El problema del habla, Materiales para una teoría de la historia, La `institución` en la historia personal y pública, El problema de la pasividad: el sueño, el inconsciente, la memoria, La filosofía dialéctica, Textos y comentarios sobre la dialéctica, El concepto de Naturaleza, Posibilidad de la filosofía, En los límites de la fenomenología.

    Tamao: 6.144 kb, Filosofía , 2016-04-08

    Merleau-Ponty Maurice - Signos

    Lo que defendemos aquí, con el nombre de filosofía, es precisamente el tipo de pensamiento al cual los marxistas han sido vueltos a llevar por las cosas. Nuestra época puede decepcionar todos los días a una racionalidad ingenua: al dejar al descubierto por todas sus fisuras lo fundamental, nuestra época requiere una lectura filosófica. No ha absorbido a la filosofía, y ésta no la domina. La filosofía no es ni sierva ni dueña de la historia. Sus relaciones son menos sencillas de lo que se había creído: es literalmente una acción a distancia, ya que cada una de ellas desde el fondo de su diferencia exige la mezcla y la promiscuidad. Nos queda aún por aprender el buen uso de esta usurpación de terrenos, y sobre todo una filosofía tanto menos ligada por las responsabilidades políticas cuanto que ella tiene las suyas, tanto más libre de introducirse en todas partes cuanto que ella no sustituye a nadie, no juega a las pasiones, a la política, a la vida, no las rehace en el terreno de lo imaginario, sino que precisamente descubre el velo del Ser en el que moramos. (Extraído del Prefacio)

    Tamao: 8.244 kb, 2016-04-08

    Merleau-Ponty Maurice - Lo Visible Y Lo Invisible

    Hemos dicho que lo visible es siempre superficie de una profundidad inagotable: por eso puedo estar abierto a visiones distintas de la nuestra. Al realizarse éstas acusan los límites de nuestra visión de hecho, ponen de manifiesto la ilusión solipsista, que consiste en creer que todo límite sólo puede ser superado por sí mismo. Por primera vez, el vidente que soy yo se me hace realmente visible, por primera vez aparezco a mis propios ojos penetrado hasta el fondo. Por primera vez también, mis movimientos no van hacia las cosas para verlas o tocarlas, o hacia mi cuerpo, que las ve y las toca, sino que se dirigen al cuerpo en general y van por él (ya sea el mío o el de otro), porque, por primera vez, veo, por el otro cuerpo, que en su acoplamiento con el mundo el cuerpo aporta más de lo que recibe, añadiendo al mundo que veo el tesoro necesario de lo que ve él. Por primera vez deja el cuerpo de acoplarse al mundo, se abraza a otro cuerpo, aplicándose meticulosamente a él con toda su extensión, dibujando incansablemente con sus manos la extraña figura que a su vez da cuanto recibe, perdido fuera del mundo y de la finalidad, fascinado por el quehacer único de sostenerse en el Ser con otra vida y construirse el `fuera` de su `dentro` y el `dentro` de su `fuera`. Y a partir de entonces, movimiento, tacto y visión, aplicándose al otro y a sí mismos, ascienden hacia su origen y, con la acción paciente y silenciosa del deseo, se inicia la paradoja de la expresión. Extraído del texto.

    Tamao: 11.287 kb, 2016-04-08